这学期,我很忙!

我几乎已有一个学期没有写东西放上来了。
没办法,这一个学期我真的很忙。
我曾经说过,从第二个学期开始我就每个星期三晚上都去上佛学班。由于这一个学期是SHORT SEM,所以李老师就打算在这七个星期里教我们“阿鼻达摩概要精解“,是讲述 “心”。而我发现经里的内容比我学过的任何现代心理学理论更为周全和详细,学了以后发现就连我现在学的心理学都没有“阿鼻达摩概要精解 ”里的更有系统化。
经里单说心的变化就有89种,
列如其中两种变化有,
1)喜俱相应无行
2)舍俱邪见不相应有行
喜就是快乐,舍是没感觉,智就是正确的想法,邪见是错误的思想,有行或无行是有没有人影响你的想法。
第一种心的变化是指这个时候你带着对的想法(),(无行)而又没有人叫你去行善,加上做了以后自身事感到喜悦(),所以这种心是最善而有力的。
而每个心的变化里还会包含52种“心所 ”,经里内容有心路,心源,
这经里最让我佩服的是它能把“ 心 ”这一种如此抽象耳,难以捉摸的事物归纳得像是H2O般有系统的化学名词,而这一切都在心理学出现以前就有了。
老师也跟我们说,在外国的心理学系里,阿鼻达摩概要精解被列入他们课程里的主要科目之一。
除了去上“阿鼻达摩”以外,我每个星期二和星期四也去上禅修班。由于上课时间是在晚上七点半,而我星期二的课上到了六点多才放学,为了集中精神所以我必须在七点前吃完午餐而不能太饱。
禅修班的老师法名叫心光,我们在班上学到了基本上就是学如何正确地静坐与修禅。老师会指导我们正确的坐姿,心态和理论等等。
而禅修的目的就是培养 “正念”,而“正念 ”就是把心给专注在当下,而间接性地提高观察力和集中力。在静坐的时候,对我们初学者来说最大的障碍是难集中精神和腿很容易酸,有时候还会抽筋。过程虽然很辛苦,可是每一次静坐之后,总觉得眼前的一切都变得格外的清澈,头脑也变得更清醒。
除此之外,上一个学期开始我也成了一个活动的筹委会主席,所以也比前个学期忙。
每隔一个星期都得开一次的会议,然后会议的内容在开会以前也要再开一次的TOP 6会议来决定下次会议讲什么,结果好像每个星期都开会。
这一个学期最让我感到幸运的是我的ASSIGNMENT都能跟ANDREW和文龙同组。
这是我第一次能在一个星期前就把功课做好,为了“SHOW OFF”我们有多得空,我们还在PRESENTATION那一天特地六点多起来打篮球然后下午带着半条命(HALFLIFE)的精神状态去演习,还好presentation没搞砸。虽然文龙常在我的筹委会会员叫我“无能主席”,但是当我去开会没时间讨论功课时,他们倒是没埋怨。
这很感谢。
在办活动和上佛学班的同时,我也认识了一些朋友。
在佛学会里,给了我一个很舒服的环境,
大家在一起学东西,为活动出力,都不是被迫,而是自愿的。大家聚在一期时都不讲粗口,在这里跟他们沟通有我们自己的语言,四圣谛,八正道之类的,就只有我们自己人才懂。而当和心理学系里的同学们谈天时,这些东西是绝口不提的,就好像我在SERDANG时说什么LAW OF ATTRACTION,DEFENSE MECHANISM也是没人懂一样。
在办活动和上佛学班的同时,我也认识了一些朋友。
较为特别的一个是这个心理学系的学长。
在佛学会里,他算是知识最"渊博 ”和造诣最高的那几位,可是就是无法在表面上显露出来,讲话废到没人有,
没事在下巴上打一个珠子,在手上有个刺青,背上和颈项还各有一个,喜欢读佛书却不肯用功上课,而他也有办法看书修禅,参加禅修营。
他说他也想过要停学去出家到泰国佛学大学上课,可是输给现实,
。。。。。。或许我不应该那么容易相信人。
这一位是我活动接待组的成员,为了方便招待师父,我们和师父一起住。
他是 对“禅宗 ”很有兴趣,有收集多禅师的对话录。
可是我们都说,太玄了,看了也没用。他说“禅”就是 “本来如此”。
ThIS IS IT。

后来MICHAELJACKSON拿来做演唱会的名。
幸亏我没在FACEBOOK里ADD他,总觉得把那照片放上去很对不起他。
这整个学期觉得自己是在学佛多过上课,COGNITIVE PSYCHOLOGY都教完了,我还搞不清楚自己在学着什么。
这一个学期,ERVIN和其他的housemate都去了INDUSTRIAL TRAINING,整个屋子都空荡荡的,如果不是得空就去andrew家和佛学会,日子还蛮难过的。
虽然很忙,可是也很充实。
由于再HOMETOWN有一些过去的UNFINISHED BUSINESS 似乎变得越来越复杂了。如果不是忙着搞活动,精神有一些寄托,我可能又会胡思乱想了。
反正还有一段时间才能回到去,就让我在这里逃避多一会,不必再去想那个是非之地。
突然觉得今年无法会加庆祝圣诞或许不是一件坏事。