旅泊飞鸿

我以前每隔一段的时期就会写一篇文章出来总结一下自己的成长与学习。
这样会让我学会在过去的经历里发掘我生命中的感动。
同时，我也喜欢在文章里追忆过去的发生，去审查这一些发生对我的人生来说有什么学习或“意义”，毕竟一切的过去都是由促成当下的因缘。
只有认清当下，才能踏实地走向未来。
还有一天，就要去印度了。
还记得我第一天上Mr。 Tan的时候，他叫我们去分享我们毕业后的打算或人生观之类的，我说我没想过我之后的人生要做什么工作，我知道今后的我要更懂得享受人生。
结果现在毕业了，我倒是真的去了印度旅行，我没有send出过一份履历出去，只是到处去找道场去修不同的法门。
我相信因缘，我相信发生在我们身上的一切都有他的原因，而这一个发生又会引发另外的一件事情，只要能用正面的态度去面对事情的话，那无论事情好坏，我们都能有所学习。
“遇缘则是师”，每一个发生都是一个学习。
现在的我对自己的未来尽量保持着开放和正面的态度，
“Expect for nothing， but prepare for everything。”

如果在大学有学到什么的话，那就是我遇到了许多很棒的人，找到了超越世间的至高智慧，也明白了什么是自己一直想追求的高尚人格与内涵。
我不知道现在该如何走，可是对于自己要得是什么，不要的是什么，我已有能力分辨出来，我不知道我最终会去到达哪里，可是我知道该往哪个方向走。
我回想起在CyberCare的时候，老板说
“the way you act in this project, is the way your live your live."
之后，有一次我和健亭坐在cafe one 门口，我说：“如果我们现在所做的东西就是我过这一辈子的方式的话。。。那我一生无憾了。"
我永远不会忘记那三个月的热血，放肆，大胆，与疯狂。
我认清了，世上没有事情是不可能办到的。
最近看完了《乔布斯传》里面提到了一个广告。




让我想起了一在Cybercare办公室的门口写的那一行"Crazythinker",还记得我跟老板在谈给大家分数时。我说：“我是那种不切实际的梦想家，一直发梦想要拯救世界的那种人。。。”shamini说，“什么想要拯救这世界？你已做到了！你改变了70个小孩的世界！”。

Cybercare 结束后，我带建亭去了静七，我们遇到了一对新加坡的夫妇。他们说有机会一定要去印度看看，他们给了我许多的网站与建议，他们问我：“你要跟谁去”。我说；“一个人去咯”，他们严肃地跟我说，“不要啦，找个人陪你吧~~，很危险的。”

看一下我的Blog，我发现自己的产量已到了一个学期才发一次帖的程度。
除了是因为忙，还有因为自己写东西的速度实在是慢得不可思议，几乎要两三天才能“便秘”出一个文章来。
自从第二年开始，佛学会根本没有让我有这种闲情和时间给我坐在电脑前耗两三天。
每个学期末唯一的一篇文章，成了我整个学期的学习感想。
我现在电脑存档了不少的写到一半的文章，上一个学期在Cybercare的感想还未写完，之后再静七，研修班，全营的感想也还没写完。
有些东西，不写出来会害怕忘记，可是就是没有时间去完成它。

常有一些法侣告诉我说，学佛有时候很难用到生活上去，尤其当面对问题时候，自己会习惯性去用自己的习气去反应，而忘了佛法。
只是在Cybercare工作的时候，我感受到的东西倒是不一样的。
我是深深地感恩自己因为有学佛，所以在待人处事上有了正确的观念，所以才能在这实习的三个月撑得过来。
我还记得在 “全国佛青思想营”里，师父说，我们这些在佛学营里奉献过的佛青，如果自己有在过程中认真学习的话，出了社会后，你会发现自己与其他人的分别，我们的思想深度，与待人处事的方式是不一样的。
有同修问过，在佛学会里，没有是非，没有争权上位的现象，我们像温室里的小花，出去后会不会不习惯？
我一直觉得，在这种环境之下，我们反而更能专心地去茁壮成长，等出去社会后我们所以才能更有能力去面对这一个社会。
所以我们一定要有一种心理准备，外面的世界并没有错，环境无法永远都顺心顺意，外面的环境能避开固然好，只是作为一佛教徒我们应该懂得调整心态去适应环境并有一种出于污泥而不染的坚持，用自己的身口意去赢得尊重，进而影响整个环境，才是菩萨道行者的作风。这是我写了“永固法师说故事 ”的文章后的心得。
听起来好像很理想，只是永固法师她做到了。
所以在，internship的时候，我都坚持着用 “四摄法”（爱语，利行，同事，布施）去领导大家，虽然不是做得很好，只是因为这一个坚持，我变得懂得去关心手下的感受多过于结果，我做的一些决定有时候是为了能够让大家有一种“WOW~~大家一起完成了一件很了不起的事情！！！”的满足感而去做的，好像是卖chochalate，卖火窝，Flea Market都一样。

卖chochalate能让大家有一个好的开始，卖火窝能让kinteng开始认真起来，Flea Market 却是jun
keong 最享受的事情。
这一些东西，其实即使我们能赚超过一千块，也不到我们目标二十千的十分之一。
只是这一些活动意义却非凡，对我们的士气有很大的帮助。
而且我心为我心软的关系，所以常给他们休假。
我们的上班时间是一天不到四小时，（而且常常都找到理由放假）少我们上一个Batch的senior工作时间一倍多，可是我们做到的东西何止他们的一倍！！！
所以做我的手下是很轻松的，哈哈。
只是我真的不太懂得去调解他们的是非，我只是尽量去不要牵涉在其中，而且不要去受他们的影响去做决定。
百丈禅师说“是非以不辨为解脱”。
尽管他们不断地在RAGY背后说他坏话，我还是把一些重要的东西交给了她做，因为她有resource。
最近，我去八日禅的时候，有人问大峰禅师说她的老板为她们订下了一个没有可能达到的销售目标，那她应该勉为其难地去做呢？还是用佛教的随缘态度去把问题放在一边呢？
而大峰禅师用金刚经里的一句话，“应无所住而生其心”来解答她。

大峰禅师说，凡事尽力去做，只是不要浪费太多的能量在无用的消极情绪上，担心和埋怨只会浪费力气，不如专心去完成它。
“无所住”就是说不要Attach在任何的东西，情绪并且全情投入在事情当中，把当下的 “因缘”发挥到淋沥尽致去完成一件事情，这才是佛教所说的随缘！
随缘的确是叫你放下，只是大家都不懂到底“放下”什么，其实“放下”的只有对于事情所起的烦恼，才能自在从容去面对问题，并不是消极地逃避问题。
有一次，我和学校的同学搞一个“饥饿八小时营”，一次开会的时候，有很多人迟到，在场的同学都在埋怨，我就开玩笑说，“大家不要酱，要带着欢喜心去做，不然会很辛苦的..."结果一位同学倒是很认真的把话听进去脑里了，当下转了一下念头就 "放下 ”了，不去埋怨，之后专心开会去。
在Cybercare的每一天都会有新的问题出现，我们每天的开会都在推翻昨天开会的结果，问题总是层出不穷。我在一次的分享就是跟我们的老板说，
“我开始习惯在Cybercare的生活了，每天都有不同的问题，不同的挑战，我感觉人生就像是过山车，时上时堕，而现在我就像是活在过山车上，太过多的起复不定让我已感到了麻木，没有太多时间给我去担心明天发生什么事。”
当你“无所住”，就不会担心因为一些突发事件而浪费精神去过度焦虑或紧张，却是是把那一份能量全然地投入在工作上。
世俗本是 “无常”的，我们总是无法预测或控制状况，能控制的只有对事情的看法。
树康师兄常跟我说： “你要在无常中，看得到恒常。 ”
这一个无常，本身是恒常的，也就是说，这世界永远都是无常，苦，无我的。
无法预测的意外“永远”都会发生，好的事情因“因缘”具足而发生而无法“恒常”，坏的事情也因“因缘”具足而发生而无法“恒常”，能够“恒常”的只有“无常”。
可是我们的心可以因为明白这个“苦”和“无常”是恒常的，是理所当然的，所以才能以平常心去对待一切。
而当我们明白所有发生的事情都不过是“因缘”具足，而“当下”却是我们唯一拥有的本钱，那我们就会全然地活在当下，明白“刹那就是永恒”，而安住在当下，乐得清净。
理论上是讲得通，只是这一切都得靠修行，要有足够的正念和自我控制才办得到。

那时候，我书包随身都带着Ekhart tolle写 的《The Power of Now ，来提醒自己要活在当下，每天念 “楞严咒”，“心经”，“大悲咒”，让自己充满活力开始每一天，然后把功德回向给我的十三个teammember，和帮助过我们的人。晚上，做了晚课就念惭愧偈，把早上累积的所有负面能量给净化掉，然后保持正念，再回向。隔天起床后，又是新的开始。
有时候，我早上一个人坐在公园的长凳上，看着湖面和空中飞过的小鸟，什么都不做，脑袋放空，只为了享受片刻的宁静。
即使那时候的我是多么地压力，可是现在回想起来我是心甘情愿去承受着一切的。那时候每个早晨都得早起床做早课，可是却比以前更精神，因为明天是多么地无常，所以我学会了活在当下，对自己好一些，因为快乐不是必然的。
每个星期去见那些小孩子，让我感觉活着有一个目标。
一开始时是为了不要让自己失望，到了最后，却是为了不想让小孩子失望。
在他们的身上，我感受到他们对自己的一种纯真的爱。
真的，要为别人而活，生命才有意义。
圣严法师说过： “要完全地放下，才能彻底地承担。”
明白这一切都是不是为了自己，自己受苦，受人白眼，或其他人，就算我的父母也不看好自己能做到什么出来也没关系。
要放下自我，明白不是自己能不能做到的问题，而是小孩子须要我们，所以做不到，也得做！
佛教有一种说法叫“大死一番".（died before die。）
孙悟空也是在被弗利沙杀到频死状态才吃下仙丹成为超级赛亚人的。
所以要放下一切，放手一博，才能浴火重生。
Apple前CEO，Steve Jobs 有一个习惯，每天早上都会对自己说： “如果今天是我生命的最后一天，那我要做什么。”
他说：
“

因為幾乎每件事－所有外界期望、所有的名聲、

所有對困窘或失敗的恐懼－在面對死亡時，都消失了，

只有最真實重要的東西才會留下

（ Remember-ing that I'll be dead soon

is the most important tool I've ever encountered

to help me make the big choices in life.

Because almost everything - all external expectations,

all pride, all fear of embarrassment or failure -

these things just fall away in the face of death,

leaving only what is truly important ）。

如，梦想，爱与慈悲。

只有无我的付出，才能真正地拥有一切。
不为了自己而成佛，而是为了众生而成佛。
放下一切，放下涅盘，
出世间而不厌世间，入世间而不染着，乃佛心也！
提醒自己在行菩萨道是我的动力，提醒自己在修行，所以再辛苦也是应该的。
在佛学会服务的期间，给了我很多，在奎仲，世一，方鸿，晶木，这些学长下工作，让我学到不少的东西，在刚开始的时候，我想这或许能把他们身上学到的东西给融合起来，成为自己的一套领导理论，只是现在回像起来发现这一个想法真的是荒缪绝论。
我记得我们第一次出差去KL时，丽婷跟我说，如果是世一的话，会一早就买好面包给大家在车上吃，然后，建亭跟我说： “我这一个人很简单，只要我服你就可以了，Nathan我就服啦~~”
我之后也没有做什么东西要他来服我。
我望着窗外，心里百般委曲，突然明白我只能做我自己。
我不是Nathan或世一能教懂别人应该如何去做，只是只要我在乎，我就绝会让不倒下，即使咬着强者的脚也决不肯认输，就是这一种尊严让我一直走下来，无关强者或弱者，心念永远是关健。
我们的整个团队，本来就不被看好，我也是因为这样才鼓起勇气担任project manager。我自问，没有看不起任何的队员，在过程中，只要你肯做，我就一定给，虽然结果不会永远都那么好，我无法告诉他们如何去做得更好，就只有陪他们一起成长，即使是做错了，只要我看到了他们有用心，我就找不到理由责怪他们什么。
在整个过程中，我都试着坚持不去骂他们，只是到了最后，负面的情绪还是会忍不出开始埋怨。
其实在整个过程中，如果少了任何人，整个活动都会不一样。
在整个过程中，批评得我最多的，是建亭和丽婷，也是帮得我最多的。

活动结束后，我们为Jazz house的小孩办了一个“饥饿八小时”，我试着去帮忙。我心里是有带着一份想要报答她那段时期的付出的心意。
这个生活营一直是她的梦想，我就试着去帮她完成这心愿。

还有在佛学会的法侣们，我都很感激，我一直都想找办法去报答他们。
惠云老师叫我尽量去把这些东西都记录起来，不要去忘记，要把这一份感动收起来。
所以我用父母捐给Cybercare的钱买了一个fusion excel 的能量石t，就是为纪念我在这一段时间的热情。

哇~~不知不觉，好长的一个文章~~哈哈

大概在上一个学期的考试期间，方鸿约我一起去大 马第一丛林短期出家。我当时其实还蛮兴奋的，那是就一直发愿希望时间不要撞到我的考试时间。结果，时间倒是没有撞到，只是方鸿却选择了去另一讲座会，我本想一个人去短期出家，可是后来发现交通方面真的很不方便，而且得自己准备海青和罗汉鞋，时间真的不太方便，就打消了这一个念头。
因为本来就一心想要过一个法喜充满的SEM BREAK，结果计划却落空了，心里倒是有一些失落。而且展恒他们也有去《行者培训营》，只有我一个待在家里无所事事。如果混混鄂鄂地度过这一个假期的话心里会觉得很忏愧。
后来我从雁珊口中得知佛光山有办生活营，就二话不说把表格给填好送过去。我心里在想这一次是我第一次自己一个人出去参加生活营，以前每次都是我跟着大队出来参加活动，是时候自己出去找机会学佛了。
生活营的地点在东禅寺，以前我就来过一次。因为那时是新年期间，那里挤满盛装打扮的游客出席场合，而且到处都是花灯装饰，素菜摊位卖的东西都蛮贵的，根本说不上什么佛门清净地，不过是给游客点灯随喜的地方罢了。
现在不算是新年时期，花灯都还没有挂上去。东禅寺显得各外冷清和严肃。
来到了这里后，外护们就把两件T-Shirt，和一间海青交到我手上。
我一面茫然地接过来，才发现我现在参加的是“寺院生活体验营”，是须要穿着海青的参于活动的。突然发现自己想要短期出家的心愿也算圆了一半。
而更让我觉得摸不着脑袋的是，一个四天三夜，Rm50的一个生活营，竟然送两间T-shirt？生活营还未开始我就赚回本了。
东禅寺是佛光山在大马的分院，而佛光山是星云大师所创办的。
早在很久以前，就有听闻过星云大师是管理学上的天才，以前很不明白，在这几天的生活营里，从许多法师口中开始对佛光山有了一点认识，也开始慢慢认识星云大师。
我们在第二天就受了八关斋戒，只是我发现学员们都好像不明白“禁语”的定义是什么，就算法师一再叮嘱不要说话，不要去跟别人沟通，结果我发现大家除了法师不在时，还是照常讲话，似乎不太明白自己来这生活营到底是为了什么。
整个生活营的课程老实说不算太深，毕竟是“体验营”，重点不是放在义理和许多理论上的东西，虽然说有一个主题，可是法师说起法来却是随性的，内容其实都围绕着分享自己在佛光山学院的日子或自己出家的缘起。
这一个生活营有一个特别的地方就是整个活动都是由十多位出家众包办的。
因为星云大师有一句名言叫“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，佛光山里有两千名出家众，
虽说法师国籍都是马来西亚人，可是他们都是由世界各国的，有的之后要飞去美国，有的来自印度等等。而且他们宏厚的财力让我咋舌，八关斋戒之后的自助餐是我这一辈子吃过最丰富的斋菜，有ribena，表面舖满金黄色芝士的杂菜，等等。当我以为自助餐已结束时，他们竟然端出两个大蛋糕和两箱的冰淇林。。。。
老实说，这真的是一个值回票价的生活营，大家都能尽兴而归。
到了生活营的最后一晚，大家都用他们最创意的方法来表达他们的谢意，有的说要组一个青年团来护持佛光山，有的说他们已经报名了说要做佛光山义工，有的竟突然站起来说要出家，有的说佛光山就像是自己的家，迷了路没关系，要记得回家。。。
最后我在讯问意见的表格上写下十个字：
“先以欲勾牵，后令入佛智。”
学员的心都给了佛光山，不是因为佛法，不是因为星云大师。。。
不必真正地了解佛法，大家却都成了佛教徒。
有人说佛光山是“山头主义”，只是这一座山却是全世界最有组织的宗教团体，我看过他们佛学院的课程，真的是为了打造一个弘法佈教工作员而量身定做的课程。
我在行者培训营里，见识到了法师们推销佛法的方法，已觉得很特别。
只是在这里他们弘法的方针第一，是把大家纳入佛光山义工群里。然后进一步地劝大家去读佛学员，而且是学费全免还有津贴。最后，当然是希望能学生们考虑出家。
觉诚法师就说，“出家要趁早！”
永固法师说：“四十多岁才出家？你来干什么？养老吗？”
法师们都把自己当成了一个弘法工作人员，做起事情来干劲十足，而女众出家众们似乎对佛光山有很大的贡献，星云大师就在台湾的佛光山的十八罗汉像里加入了三位女众的佛陀弟子。而在东禅寺里，女出家众的厕所比男出家众大三倍，毕竟女生出家的家庭负担较少。

这是我们在营里观看的纪录片。
在他们口中，读佛学院似乎是每个人都应该去的，无论你想不想出家。而他们呼吁大家出家像是大企业在招募弘法工作人员。
觉诚法师拿起一本书，跟我们说明佛光山是 “制度管理”就算是星云老师不在了，整个系统还是自己在走。。。
那本书里写的是出家丛的规条，能有多少件海青，能打多少时间电话，财务管理等等。
星云大师说，佛光山师是没有钱的，有钱会害死佛光山！！
他们把人间佛教的理念贯彻到底。
永固法师说：
“要做法门龙象，先做众生牛马！”
如果太虚大师在世看到了他们的话，或许也不敢说什么思像大乘，行为小乘。
真的有好几次有一鼓冲动想出去跟慧裴法师拿表格报名佛学院，只是回过神来，却又想起在家的妈妈。。。
这一次的生活营，没有在任何的法义上有何增长，却让我大开眼界。
我没学到太多理论上的东西，可是“遇缘则有师”，这生活营可能会改变我的一生。
只要有一点勇气，踏出一步，
掉下万丈深渊，
或许
就能学会飞翔。

下一个星期，就是这一个学期的禅修班开始的时候，由于之前waiting list 里面的人都突然不想来参加了，所以到了今天还是没有凑满人数来参加。我只好一个个打电话去找人来参加禅修班。老实说，听见电话里的人说，“考虑一下”，“等下连络你”之类的话，心里还蛮不自在的。

少林寺学的，是动中禅。

在日本，他们连剑道，射箭术，他们都把禅修元素给放进去。
在练剑以前，他们会向剑鞠躬，以示感恩之意，所谓 “法在恭敬中求”，这就是为何在静七中也有拜佛的环节。
然后在练习时，专注于每个招式，每个呼吸。
直到发现生命不过在每个呼吸间，
当你明白自己的每挥一次剑都能取走一个人的生命时，
当你明白什么是无常时，
或许你就会明白在人生当中我们需要战胜的，永远都只有自己。
Tom cruise 的 Last samurai 就是把这种精神描述得很好的电影。