禅心得


下一个星期,就是这一个学期的禅修班开始的时候,由于之前waiting list 里面的人都突然不想来参加了,所以到了今天还是没有凑满人数来参加。我只好一个个打电话去找人来参加禅修班。老实说,听见电话里的人说,“考虑一下”,“等下连络你”之类的话,心里还蛮不自在的。

在禅修班里,老师会教我们一些关于静坐的基本技术和理论等等。
致于静坐是为了什么或它对你有什么好处,其实不用我讲,网上就给了你很多的答案,有的还讲到很玄去,说在静坐的时候能够接收多一点的宇宙能量,然后会滋润我们的肉身等等。。。
有人问我静坐一定是佛教徒吗?
老实说,静坐的不一定是佛教徒,静坐在佛陀时代前就有了,不是佛陀发明的,但佛陀是靠静坐证悟的。
静坐不一定是佛教徒,但佛教徒是应该,或许说是一定得静坐的。佛教徒修行的三学,戒定慧三学,缺一不可,不静坐,你如何修 “定”?如何生“慧 ”?
虽然说不一定得静坐才算修行,但是这算是最主要的了。
有人问我静坐真的能增加专注力吗?
基本上这就像是在问我说,
“举重,真的能提升臂力吗?”
答案是理所当然的,因为静坐就不过是在训练你的专注力。
在静坐的时候,我们把我们的专注力完全锁定在我们鼻端的呼吸,就像是一个“守门人”般去察觉鼻端与气息触碰之处,除了鼻端的触觉以外,什么都别想,然后你就会发现,“什么都不想 ”是多么地难办到。
你的专注力可能不久就会放在别处,如想着我等下要去什么地方吃,你昨天看过什么电影等等,然后根本就忘了要注意呼吸。
又或许你会开始昏沉,脑袋放空,什么都不想,就连数呼吸也不想了,你没了知觉,那你根本就是在睡觉了。
这就是我在“静七”前几天大部份的状态。
我们学静坐的主要原因,就是培养 “正念”,或许说是培养 “觉照”心。
“觉照 ”,简单来说就是清楚知道自己在想什么。
我强调一次, “是清楚知道自己在想什么。。。”
这很重要。
当你发现自己在想着“等下要去什么地方吃”,“你昨天看过什么电影”,或是脑袋一遍空白而不是在专注自己的呼吸时。
那一刻,就是“觉照 ”。
这是一个很有趣的地方,就好像是另一个自己在发现,另一个在偷懒的自己一般。
然后,你就把自己的注意力给拉回到了呼吸上,觉照的时间越长,专注力就越强,然后定力也会提升。
当我一开始学静坐时,我会很容易被外界影响,就算是放在大厅的挂钟发出的 “答。。答。。”声,我也觉得十分干扰,我觉得心很烦,我把那每隔一秒的声音给放大了十倍来干扰自己,来牵动自己的情绪。
事实上,当你完全专注于呼吸,你根本不会去在乎外界的声音。就算是吵,你也不该被牵动任何情绪,如果你被牵动了情绪,那你就应该在注意呼吸的同时,去观察这一个被牵动情绪的你到底发生了什么事,你的心脏是否加快了?有口气闷在胸口里?
然后,试着去不让她牵起你的任何情绪。
然后,平和地,接受她。
勃奥禅师在《显正法藏》里提到清楚知道自己的呼吸,是慧学;专注于呼吸,是定学;而约束自己的心,不让烦恼心起,是戒学。
在静坐时,我们培养了专注力,过程中我们试着去理解自己的心灵,察觉自己的烦恼。
在过程中,我们不是只在一方面培养信心,提升自信,加强毅力等等。
我们是在锻练我们的心,
而只要心能被自己操控,没有什么事是办不了的。
我们在全面性地提升个人的本质,
这是我学佛,或修行时一直都在坚持的信念。
有时候,当我正准备出去Presentation时,我会手合定印,腰挺直,全身放松,去察觉自己的呼吸,什么都不想,只是冷静地感觉自己的心脏还是在跳得很快,腹部还是会感到抽蓄(有点夸张),只是我的脑里面没有想任何东西,只是去观察这 “紧张”对我的身体所引起的反应,然后开始慢慢地放松下来后,才出去PRESENT。
心光老师以前常说,“静坐不是修行,静坐不过是修行的一种方法”,以前我不明白,现在我明了。
就有一个禅宗公案说:当把手指指向月亮时,要注意的不是手指,手指不过是指引,我们要看的是月亮。”
同样的,我们静坐时保持的专注力不是重点,重点是我们能把这种专注力给带到生活中吗?
当我们倒茶时,专心倒茶;吃饭时,专心吃饭。
脑袋别想太多,无时无刻专注于呼吸,专心一致就能确保我们所做的东西保持一定的品质。
生活中无时无刻都能修禅,就连打篮球时也一样,在球场时,无时无刻保持觉照心,脑袋里不要去想太多,当你接到球时,就和你没接到球时一样,保持平常心,完全专注于自己所做的东西里,不要被别人或队友影响你的情绪。
投球时,就是投球,接球就是接球,别想太多,不要想投了会不会中,投中了和投不中也一样,不要无谓的思想,想别人如何看你,应不应该传球等等,
完完全全地,
活在当下。
这就是—禅。
不一定只有静坐才能修行,除了静坐以外,我们还有“动中禅 ”,一行禅师就是这方面的修行者。就算是在吃饭的时候,我们也得慢慢地吃,正念地去吃,去感受每一口饭。
有一次佛陀在说法时,拈起了一朵,什么都不说,其他弟子都不明白佛陀的用意,只有大迦葉尊者破顏微笑。
这一个公案所带出来的意义就是,活在当下。
佛陀在不过是在很开心地简简单单地欣赏着这一朵花,而其他的弟子却在苦苦思考佛陀的用义,只有大迦葉尊者明白。
他是印度佛教禅宗的第一代祖师,而达摩祖师是中国禅宗第一代祖师。
少林寺学的,是动中禅。

在日本,他们连剑道,射箭术,他们都把禅修元素给放进去。
在练剑以前,他们会向剑鞠躬,以示感恩之意,所谓 “法在恭敬中求”,这就是为何在静七中也有拜佛的环节。
然后在练习时,专注于每个招式,每个呼吸。
直到发现生命不过在每个呼吸间,
当你明白自己的每挥一次剑都能取走一个人的生命时,
当你明白什么是无常时,
或许你就会明白在人生当中我们需要战胜的,永远都只有自己。
Tom cruise 的 Last samurai 就是把这种精神描述得很好的电影。

太极拳也是一种蛮不错的修行法。
ekhart tolle 在《当下的力量》里说过,人类从出生开始就饱受思想的折磨,而觉悟就是有意识无思想。
而在辅导的技巧里,也有人说要放空自己的脑袋。脑袋放空不是指没有意识,而是没有负担地,如实地反映事实。
这是一个蛮出名的“be water”李小龙访问。
以前有一段时间蛮迷李小龙,我觉得他对于武术上的追求已到了疯狂的境界。以前不太明白他说什么,现在我明白了。
不久前,沉迷于西方的一些心灵书籍。
结果被chee hoi 骂我崇洋,(可是书是他借我的。。。)在东方或佛教里有那么多书不去读,去读西方的书。
那是因为我觉得现在的人受的教育就是西方教育,他们描述境界的方法比较容易让人明白,当我解释给人听的时候也比较容易,与其抛名相,还不如直接地解释整个概念。
跟他聊了一下后,才发现书本里的内容先不说真还是不真,只是一定没有太大的用处,因为书本里不过是在描述境界,可是那些境界是我们还没达到的啊!!知道了些东西就不过是小鸡学老鹰在飞一般,无意义,到最后还是得老老实实地修。
现在,我去法悦阁借了一本《显正法藏》,回到了最基本的地方去修,我现在在读着《转法轮经》,也就就是佛陀第一次说的法,读了以后,真的发现自己很渺小。


在这文章里,我分享了一下我禅修的心得,如果你有能力读到这里的话,那证明你对禅修还有一点兴趣。
如果你有禅修的习惯的话。
老实说,一些密集的训练是很重要的,老师说就如一壶水,你每天泡一点,隔一段时间再泡一点,水是根本不会沸腾的,可是像静七般的课程就能一次过把水给煮沸,进步会比较多。
现在我明白了很重要的一点,就是修禅很重要的是喜悦和投入。
不要有所要求,毕竟每个人经理都会不一样,一切都是得持之以恒,那你就会发现他在你心灵上的转变。
如果自己没有享受在其中的话,修禅可以是件很不快乐的一件事。

后来看一看这文章,原来真的很长。。。哈哈

扎根

“你们为了什么学佛?”
李老师问道。
然后,全场一遍寂静。
“怎么了?没人答到我这一个问题吗?”
然后开始有人举手举出几个学佛后的好处。
有人回答说是为了成为更好的人。
怎料老师却反问:
“怎么了呢?为何一定要学佛才变得更好的人?去信基督教不能吗?我有一位朋友以前是教小学生启蒙班的,后来去信基督教了,结果人变得更快乐了,生活变得更加有规律了,就一定学佛才变更好的人吗?”
又有人答到,为了解脱。
“你为什么要解脱呢?上天堂不好吗?事实上也不是全部人都想要解脱。”
有人说,是为了更快乐。
老师接着问:“学佛真的快乐吗?在还未学佛以前我们可以吃肉,还可以说谎,还要每天起来做早课。你们去过静七的,都知道的,你们觉得好玩吗?静坐了一整天,脚无论有多痛都好,你都不敢出声。我去静七的时候就是这样,因为本身在健康的问题,让我很辛苦,导致我想走的念头真的很强,很想逃。。。
那,学佛真的快乐吗?”

老师接着在黑板写下:

“学佛不等于快乐。”

你们现在上的课程叫《扎根》,什么是扎根?为什么要《扎根》?”
有人回答说:“不忘初心。”
老师问:那你的“初心”是什么?

这就回到了为什么要学佛的问题上。

如果你纯脆为了想得到快乐而已来学佛的话,那么你其实不一定要学佛。佛教从没有否定过其他宗教能带给你们快乐。这就是为什么佛教的一些高僧和其他宗教领袖之间的交情还是蛮不错的。

他说如果我们学佛不过是为了活得快乐的话,那你的信心是很容易动摇的。
因为除了学佛以外,还有太多的方法能得到快乐。
学佛并不一定快乐,但是我们一定要有信念,
明白并相信我们现在所做的一切,是因为明白自己想要追求的是终极的自在,涅盘。
这就是我们三宝弟子须要确定的信念,我们皈依三宝就是皈依,并且相信觉悟,相信涅盘。
有的宗教相信天堂,但我们相信没有所谓永恒天堂,一切循着因果,福报享完了还是得回到人间,甚至堕到恶趣。
涅盘,是苦的熄灭。
而涅盘是一件很快乐的事情。
佛陀说那一种快乐是感觉到肉体的每一个细胞都在感到快乐。佛陀觉悟后的那一段时间,就是哪里都不去,就是留在菩提树下感受那一份喜悦。
我们就是相信众生能达到那种境界,那一份自在,快乐。
而佛陀只指出了通往那里的方向,路我们还是得自己走。
要达到那个境界,就要打破我们旧有的快乐定义。从身外的追求至心内的修行,解脱就是指放下对物质上的贪婪和执着。
学佛,不是为了得到什么,而是为了放下什么。
当然这不是指你得放弃一切,问题是你买了一个跑车被刮花了,和kancil被刮花了,那一个较心痛?
我们身边一切碰到的,看到的,嗅到的如手机,电脑,衣服,女友,家人都不可能永恒存在,他们都会失去,离开,只是在乎于以什么型式离开我们。
即然一切都会失去的话,我们可以尽量去挽留,只是那从来都只会带来更强烈的执着,而不是快乐。
这就是为什么林夕写的“富士山下”歌词:
“谁都只得那双手,要拥有便能让你拥有,要拥有,必须懂失去怎接受。。。”
事实上,我们能做的只有接受,要有勇气去接受她将会离我而去的这一个事实,你才能更自在地去拥有她,享用它。
包佸生命也一样,不要等到死亡的那一刻,
才开始学习去面对死亡,
才开始去珍惜生命。
禅修有一种法门叫念死法门,常常提醒自己,当下的生命是无常的。。。
如果这是你生命的最后一天,那你现在真正想干的是什么?
李老师在这课堂课里强调“学佛不等于快乐”。当然,如果你学佛只在执着于快乐,而不肯实实在在地去修,老实说你修行根本不可能进步。
这就是老师要带出了迅息。我还记得老师跟我们说过,他一辈子最快乐的时光不是结婚生子,而是在大学学佛的那段时期,他说他常常会不知不觉地笑了出来,别人会问他为何一直在傻笑。
其实不为甚么,就是快乐,不须要理由。


林夕的歌词把无常的感伤与悲怅给发挥到淋沥尽致。

What the bleep?Down the rabbit hole

刚刚看完了灵气师介绍给我看的,“What the bleep?Down the rabbit hole”。

我感动莫名。
这是我自“the zeitgeist”后,第一次感到如此地惊喜。
看完了整个片子,就像把我在这两年来在佛学班和各类书籍所学到
形而上学或思辨给重新洗牌,整理再连贯起来的感觉。
这一个影片不像是一个普通的纪录片,片子通过一个有听觉障碍的
摄影师的经历穿插几位量子物理学家来带出一些励志讯息。
这一个影片引人入胜的地方就是里面的物理学家所传达的迅息是匪异所思
地挑战你的罗辑思考。
如果一个人思想不够开放或缺乏一点想像力的话,里面的东西对他来说
是很难接受的。
给你其中一个例子,影片里的一个黑人小孩拿着篮球跟女主角说:
一切的物体都是“空 ”的,
"it is empty!"
然后突然一个物理学家走出来讲解说,我们这一个世界所有的物体,
生物都是由ATOM所组成的,而atom又是由nuclues和proton所组成
,electron绕着nuclues不断公转形成了atom。而一个atom里的体积里
有99.9%是空的,而这一些atom组成了篮球,所以基本上篮球是 99.9%是 “空”的。

不止篮球,你和我也是由这些atom组成,所以我们都是“空”的。
那为何我们能看见或碰到篮球呢?
我们基本上是没有看见篮球,“看”的定义不过是光线反射刺籍眼部神经(photoreceptor)再送去脑袋分析的结果。我们的思想与感官是大脑制造出来幻觉,在佛法里我们叫“五蕴”(five illusionists),即“色受想行识”。
而大脑一般上接收4万亿bit的迅息,而只能我们只有能力用不到十巴仙的大脑来处理2千bit的迅息,如果我们执着于那2千bits是真理而勿视的其他的话,那未免太无知了。
不执着于那些幻觉即五蕴皆“空”。
里面有提到关于思想对于身边事物的影响,一般来说我们认为当下的行为有能力去影响未来事情的发现,可是他们却说实验结果说当下的行为或思想不止影响未来,也能够影响过去。。。
这一群量子物理学家说的东西像是一个禅宗大师或数学家,他们能告诉你结论,却可能花一整天的时间来解释自己的结论来让你明白。
到了最后,他讲起思想对人体的影响,并说明人类必须通过调整心态与思想,行动,然后把正面的思想成了习惯那我们就会成为更好的人,简称“修行”。。。
"The life is but a page in an enormous book
in which we always be who we are
but always,
with the inherent,needling,
of ambitious pursuit,
a pursuit that take us from the boring of self hate and to self creation of new dream and
we are ambitious gods."
我们是观察者,也是主宰者,
我们被周遭所影响,我们太依赖外界的一切事物,并信仰一切能被看见,摸到,嗅得到的物质却不明白一切的真理只存在于自己的内心。
我可以告诉你真相,
只是你必须问自己,
真相对你来说,真的那么重要吗?
如果真相对你来说只为了满足你的好奇心,那很可惜。
因为真理不是知识,
我不可能让你“看见 ”,“听见”, “摸到” 真理。
你只能自己去修,自己去觉悟。
所以老子说:“道可道,非常道”,
所以禅宗说:“说不得,说不得”。
因为说了,就像是在对色盲的人解释什么是“蓝色 ”,永远都说不准。
但是蓝色是存在的。
很多时候,你对于真相的渴求,还有你对于真相的接受和开放程度决定你思想的深度。

"The question is ....how far down the rabbit hole do you wanna go?"

我就要开学了,明天会去学梵呗。我感觉好像很多东西还未完成,压力好大,只好写blog,看戏,麻醉自己就是了。。。。


活在当下

我曾说过我现在走的路与我之前想的不太一样。
的确,我现在走的路不像是一个励志讲师会走的路。我喜欢静坐,禅修,看有关灵修的书本。
现在的我越来越像一个心灵导师或辅导员。
我在研究如何鼓励人去追求成功和赚钱的过程中,发现了一个很简单的事实,就是成功并不是快乐的唯一条件,而赚钱也不能真正满足我内心的空虚。
我听过一个故事,说有一个人看见一个樵夫躺在树下休息,就走上去问他:“你为什么躺在树下偷懒却不工作?”
樵夫问: “为何要工作?”
他答:“那你就可以赚很多钱啊!”

樵夫又问:“赚钱来干吗?”
他答:“那你就可以请很多工人来帮你打工,你就可以躺下来休息,不用工作了咯!”
樵夫说:“我现在不就是不用工作,躺下来休息了吗?何必等到未来?”
我可以教你如何成功,却无法给你解答一个简单的问题:
"我为何要成功? ”
当我现在当下就能快乐,那为何要执着于未来?
如果人生中过程总比结果占得多,那为何我要在乎结果?
我们必须明白根本没有所谓的未来和结果,只有当下的这一口呼吸是实在的。
所以我们必须为了当下而活。
因为未来只不过是一个存在于思想中的假设幻想,而你执着的结果无论成功与否都不过是通往“死亡”这一个结局的过程。

无有未来,即不生恐惧或担心会失去什么。
无有结果,即明白我所做的一切都不是为了 “得到”些到什么,所以就能无私地去付出,无私地去爱。。。
也就是“心经 ”里说的: “以无所得故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。”

这基本上就是Eckhart tolle的“当下的力量”和“新世界”提到一小小部份的内容。
两本书基本上提到的东西差不远,《当下的力量》是他“开悟”后写的第一本书,《新的世界》基本上是他后来接触一些禅宗和其他宗教的思想,把自身的经历给整理后所写的。

感谢chee hooi 借我的好书,送你《当下的力量》mind map一张。

我有一位同学因为参加了一个workshop,由于内容过于spiritual,结果让他吓了一跳。
的确,有时候我们现在学校学的东西是过于注重于观察与实验,很难与一些灵修上的东西扯上关系,但是事实上许多心理学家是明白到心理学是可以从观察行动以外的方向去理解的。我常常在一些灵修书籍里看见一些课本里出现过的心理学家,如 EQ的Daniel Goleman就曾跟Dalai lama一同研究人类情绪。


灵气师借我的书 “CELESTINE PROPHECY”,我们的老朋友Elisabeth Kubler Ross就有在封面上写评语说她看到爱不释手。
禅修,学佛,灵修,其实没有想像中的那么神秘,如果你正真明白它的意义的话,你会发现在古代的印度他们有更为直接和仔细的方法去探索人心的运作,如果我们执着于我们看得或只能写在书本里的理论为真理,那未免显得狭窄而肤浅。

灵气师

真的很久没有写BLOG了。
很忙或没灵感,都只是一个借口。
只是现在已找不到当初写东西的热衷,还记得以前写东西都是为了述写刚毕业后面对身边一切变迁与离开校园青春生活后的感想。
到了现在还是会有人问我干嘛写东西那么长,
很少有人会去看完的。。。
有一半的理由,是以前曾有过写小说的梦想,所以有训练写长篇文章的习惯。
还有另一半的原因是,或许我怕给别人发现我在想什么。
写得长,至少能过滤一些读者。
有时候,我觉得自己写东西像女人穿性感内衣般,想给人看,却又不能给人看,
很扭捏,很矛盾。

前几天,我特地一大早起床答巴士去CEMPAKA学灵气。
因为在cheehui的blog上看见了“灵气 ”这两个字,就问了一下。结果发现还蛮有趣一下,就想在这一个假期里充实一下自己,就跟他要了灵气教师的电话。

由于cheehui说在学灵气这段时间最好吃素,所以我就吃了一个礼拜的素。
结果发现吃全素真的很难,由其跟朋有出去吃饭时,又不好解释,我的每次晚餐都是菜和饭,连吃快熟面都不能放蛋。。。
我去到了CEMPAKA车站时,因为看过Chee hui的blog,当我看见一个带着面罩,把外套披在前身的摩多骑士就主动向他打招呼。他递过一个眼罩花的离谱的头盔给我带上就带我坐在他的身后穿过几条街到他的公寓去上课。
在他的公寓里,老实说真的很有灵气师的感觉。家里的家私和摆置品已占了整个屋子的,而从家里摆设也看得出主人家的性格而生活习惯,有seri lanka 的记念品,茶具,和宗教杂志等等,东西杂而不乱,作为一个学佛者,是能大概明白各种摆设的背后意义,或许因为是“能量治疗师”的屋子所以这里的能量也比较正面,而且这里真的给我有一种安详,舒服的感觉。
他叫我填下个人资料后就开始上课。
初级课程的内容其实还蛮简单的,都是一些我自己都能在网上找得到的课程内容,重点是他之后要替我做的ATTUNEMENT。
一般的人只要经过了ATTUNEMENT后,就能用双手发出灵气REIKI来替人经行治疗。

传统的灵气班第一级班是会有四次的ATTUNEMENT,不同的人会有不同的感受,如看到光之类的~~我因为昨晚睡不好,无法在时很专心,还差点打磕睡,所以没有任何特点的感觉,后来他说他做ATTUNEMENT的房间的磁场会比较好,所以的确特别容易入睡。
除了我以外,这次的课程还有另一个学生回来复习。
我们互相为对方做灵气和Byosen(就是scanning)。
结果出来后,发现我几乎全身零件都有问题。。。
他问我是不是,从小开始就缺乏爱?是那一种很须要人关爱的那种人?
然后又问我是不是习惯把东西藏在心里?
我问: “有酱明显吗?”
因为我的胸口太冷了,冷得像抹了风油那样,
基本上我的身体大部份的零件都很冷,是一种渴望温暖的表现?哈哈

然后他说我有第六感,我发现他好像对每个人都这样说,
做了四次的attunement以后,我还是没有什么特别的感觉。
我们上课时有聊到一些indigo child 和crytal child 之类的东西,是我们平时在上课时学不到的
parapsychology。
后来他说看见我在看那一本Eckhart Tolle 的 “The New Earth”。

我们就谈了起来,他说起J。Krishnamuthi和一大堆我没听过的人名。
我只买过一本J。Krishnamuthi 的书,名叫《最初与最终的自由》。

由于他曾出现过在“THE ZEITGEIST” 记录片,所以我对他有一点兴趣。
他主张 真理乃“无路之国”,任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。
只是他写的书,实在不易明。
他直接而不加修饰地讲述出对于事物的究竟实相,没有太多的修辞或善巧,只是纯脆地以他本身的理解说出事实。
读者本身如不是对于哲学或灵上有一定的认识的话,是很难消化他的内容。当我在看他的书时,每看几页文字就得停下来消化一下。
而Eckhart Tolle最近蛮出名的书就是“The power of Now”,他的书本比J。Krishnamuthi写的更有亲和力而且易明。而事实上,说穿了大家正真想表达的东西,其实都是为了达到“觉悟”。
在The power of Now里,有提到Eckhart Tolle悟道后的他看见四周都变得各外明亮,他坐在加拿大的某个公园的长凳,无所事事度过了两年,看着天空的鸟飞过,和来来往往的行人,心中满盈着欢喜。
灵气师说:"Krishnamuthi说的无路之国是因为他本身已达到了,所以他说无路,对我们来说还是得依法修行的~~”
在Krishnamuthi的书里有提到他修行的心得。不过以Eckhart Tolle的说法比较好解释。
卡笛儿说过:
“我思,古我在。”
他说人始终在思考,,思考就是自我的本体。
三百年后的哲学家沙特说,至少发现自己在思考的自己是存在的,有一个自己在观察着自己的思想,就像你知道自己在发梦一般。
而Krishnamuthi说还有第三个自己在观察着 “察觉自己在思考着的的自己存在。”
我说,那不就是无止境的轮回吗?
他说: “那如果没有前一个“我”的话,又何来下一个“我”呢?”
我说:“那不就是因缘法吗?”
对,一切都是因缘法。。。
因无法单独存在而无我,无法常住而无常,即空性。
扫荡一切尽是空。
这一藉对话,我获益良多。
之后他介绍我看一些书,如“ the celestine prophecy ”和 "down the rabbit hole"等等。
我们后来拍了张照,拿了文凭就回家了。
学习灵气后的感想就是它简单得不可思义,只要接受了ATTUNEMENT,就能替人或自己治疗。
ATTUNEMENT之后的二十一天,因为在接受灵气的初阶段,我体内的磁场会被净化(detox),所以我很有可能会生病,发烧,泄肚子等等。
隔天起床后,只觉得特别累,下午时分开始全身发热,却不敢去看医生,只给自己做了一下灵气。然后第二天开始,一直冒冷汗,一天睡了了十二个小时。
我妈问我为何那么累?
我不知如何答她。
晚上去打蓝球也十分不专心,表现比刚学时蓝球时还差。
我也不知如何解释。
灵气师叫我每天写下日记来记录自己身体状况,可是真的无法专心。
我只想快点度过detox的阶段,不要影响到在 “海潮汇”的演出。
这一次的sembreak是半年来最得空的一次了。
为了充实一下自己,所以就去学了灵气。
其实也知道如果这一个放假不去学的话,就找不到时间去了。
托我们新上任的主席大人的福,下一个sembreak我们全体理事的时间表都排得密不透风,所以趁还能玩时就尽量去玩吧。。。
我从学佛开始,就尽可能地叫自己越投入越好,因为我明白等我毕业之后,是根本没有那么好的条件给我去修行。
你根本无法找得到一个机会是七天的假期给你参加静坐营,然后再接着去生活营,整整两个星期的时间来专心学佛,这是出来工作后不可能发生的事情。
在上几个学期,就有在上课时听到能量疗法,也算是一种therapestic approach,只是那时候总觉得匪异所思,结果现在自己却花钱去学了。